Vor einiger Zeit war ich zu einer Lesung im Griechischen Kulturinstitut Berlin. Ulf-Dieter Klemm, unser Terrassen-Nachbar auf dem Prenzlauer Berge, stellte sein Buch „Das LeventisIdol“ vor. Nicht etwa ein Idol, wie wir es in unserer Alltagssprache verstehen, verschwand, nein, ein ‚echtes Idol, eine Marmorfigur aus der Kykladenkultur im alten Griechenland wurde aus einem Museum auf Amorfos gestohlen.

Der exzellente Griechenlandkenner, Dr. Klemm, hat dazu ein von ihm selbst als Kriminalroman geortetes Buch vorgelegt, was es vordergründig zweifellos auch ist, das darüber hinaus jedoch dem Zweck dienen soll und kann, junge Griechenlandbesucher für dieses Land zu interessieren und zu sensibilisieren, einer im weitesten Sinne pädagogischen Zielsetzung. Als ich das Buch, durch die Lesung animiert, dann im Nachhinein las, schon um zu erfahren, was für ein Idol da unter welchen Umständen und wer vielleicht noch verschwand, stieß ich auf eine  „Fundsache“, wenn auch das Herder-Institut da nicht explizit genannt ist.

Am Kriminalfall aktiv beteiligt, ist nämlich ein Grieche, der vor vielen Jahren in Leipzig studiert hat, was zumindest eine einjährige Ausbildung in der deutschen Sprache allgemein wie in der Fachsprache am HI eingeschlossen haben muss. Er bestätigt das: „Ich habe Deutsch in Leipzig gelernt.“ Und prompt wird von seiner Gesprächspartnerin als erstes Merkmal bezeichnenderweise vermerkt, dass sein Deutsch wohl einen sächsischen Tonfall habe. (S. 60) Aber nicht das war mir schon ein ausreichender Grund, das genannte Buch als Fundsache im Herderblog einzustellen. Aris Kammenos` tragisches Schicksal hat mich dazu bewegt. Der Ausgangspunkt für seine Lebensgeschichte war bei nicht wenigen unserer Studenten so oder so ähnlich: Sie hingen und gingen in ihrer Heimat revolutionären Ideen nach, kamen aus Ländern, in denen sie wegen dieser Gesinnung verfolgt, ausgegrenzt, auch gefoltert worden sind. Zum Beispiel in den Jahren nach 1949 in Griechenland.
„Dies ist eine lange Geschichte“, berichtet Aris, „die zurückgeht bis zum Krieg, bis zur deutschen Besetzung“. Die griechischen Kommunisten lehnten die Nachkriegsordnung ab und starteten 1947 den offenen Krieg gegen die Athener Regierung, der erst im August 1949 zu Ende ging.“(S. 131) Er erzählt später, dass er nach Makronissos kam, auf die berüchtigte Insel vor Sounion, in ein so genanntes militärisches Umerziehungslager. „Hier sollten wir junge Rekruten eine Erklärung unterschreiben, dass wir dem Kommunismus abschwören. Die meisten haben sich geweigert, manche aus  Überzeugung, manche aus „filotimo‘, aus Stolz. Ich hatte damals keine Ahnung vom Kommunismus. Dann begann die ‚Umerziehung‘. Danach war ich Kommunist. Umerziehung bedeutete Prügel, Erniedrigung, Arbeiten bis zur Erschöpfung. Es war entsetzlich, ein Alptraum. Jeden Tag fielen einige um und unterschrieben die berüchtigte Erklärung. Die wurde dann im Radio verlesen, damit alle die Schande hören konnten. Die Genossen, die unterschrieben, haben ihren Körper gerettet, nicht jedoch ihre Seele. Ich habe mich bis zuletzt geweigert. Schließlich wurde ich nach einem Sondergesetz wegen staatsfeindlicher Umtriebe zu 15 Jahren Zuchthaus verurteilt. “ (S. 143) Nach Umerziehungslager und acht Jahren abgesessener Zuchthausstrafe entlassen, steht er vor dem Nichts, erhält über Umwege ein Ausbildungsstipendium in der DDR, bleibt jedoch auch nach abgeschlossenem Studium zurück in Griechenland ohne Perspektive, findet nie eine richtige Arbeit.

Solch Bemühungen um Ausbildung unter Entbehrungen, in einem fernen, fremden Land, um später in der Heimat ein menschenwürdiges Leben führen zu können, erwiesen sich für viele unserer Studenten als ein geeignetes Sprungbrett in eine bessere Zukunft, führten aber auch bei so manchem zu lebenslanger Entwurzelung. Wenngleich vielleicht nicht mit einem so dramatischen Ende, das hier natürlich nicht ausgeplaudert werden darf, schließlich haben wir es erklärtermaßen mit einer Kriminalgeschichte zu tun, die allerdings auch auf ihren anderen Erzählebenen kein Happyend ermöglicht. Das Verständnis des Autors für die Handlungsweise von Aris ist nicht zu ‚überlesen’˜, wenngleich Selbstjustiz keinen Lösungsweg darstellt. Das wissen wir.

„Das verschwundene Idol“ kann ich allen an Griechenland und seiner Geschichte Interessierten nur empfehlen, zwar ist es ureigentlich für Jugendliche geschrieben, die mit ihren Eltern einen Urlaub in Griechenland verbringen, aber Naturschönheit, kulturelle Traditionen und Historie kommen uns so plastisch direkt entgegen, dass alle ihre Freude an der Reiselektüre haben werden.

Ich danke Ulf-Dieter Klemm auch dafür, dass er diesen Fundsachen-Text inspiriert hat.

Collage: Lela Klemm